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Propos sur l’Énergie
Jean Pierre Laffez
Souffle et conscience
Dans la pratique du yoga de l’énergie, nous régulons l’énergie vitale et l’énergie mentale, grâce au souffle et à l’art de respirer. Nous prés sentons un plan subtil et spirituel.
Nous avons dit que la matière était la condensation matérielle de Prâna.
Peut-on appeler conscience, cette forme d’énergie, constituant subtil de tout ce qui est manifesté ? L’énergie est considérée comme pure conscience. Au fur et à mesure de sa transformation et de sa condensation elle devient matière.
A l’aide des pratiques de Prânâyâma, il est possible, de différencier le potentiel de l’énergie entre les sphères matérielles, mentales et, spirituelles.
Il n’est pas possible d’oublier le corps. D’abord pour réguler son fonctionnement physique et énergétique. Puis pour découvrir progressivement le potentiel énergétique du mental et quand le moment est venu accéder à des vibrations plus subtiles d’un plan toujours plus subtil. Plan appelé Vijnânamaya-kosha, conscience spirituelle étant une traduction approximative.
Deux idées doivent nous pénétrer :
- L’énergie, Prâna, est subtile. S’étant progressivement densifier elle est devenue énergie matérielle contenue dans toute vie.
- Ceci peut fonctionner en sens inverse. L’énergie matérielle peut devenir de plus en plus subtile. Retourner à son origine.
Une image connue permet de le comprendre. Un bloc de glace a une grande densification. Il peut devenir vapeur d’eau devenant impalpable, invisible. Inversement le vapeur d’eau redevient de l’eau et de la glace.
La conscience pure est l’élément fondamental de toute la création.
Cette loi s’applique à toute manifestation, à toute vie, du microcosme et du macrocosme.
Il est connu que l’ensemble de l’Univers est composé de particules en mouvements, mues par une force que de nombreux auteurs n’hésitent pas à appeler Prâna.
Le monde est né d’une force latente contenue dans l’oeuf du monde, Hiranyagarbha, symbolisé par son germe Bindhu, point contenant la création entière.
La plus petite graine contient le plus grand arbre d’une forêt, la forêt entière, de toutes les forêts.
Dans le germe Bindhu, sont contenues les deux polarités indispensables au mouvement de Prâna, Shiva et Shakti, Purusha et Prakriti, temps et espace ; idâ et pingala, lune et soleil, dualité commune à toutes les cultures.
Bibliographie
La lune et les influences lunaires, Ilya Virgatchik, Ed. Guide Marabout.
Calendrier lunaire, Ed. Calendrier lunaire diffusion.
Le Tarot des imagiers du Moyen Âge, Oswald Wirth, Ed. Sand.
Dix-huit exercices universels et leurs souffles vitaux. Un ensemble d’exercices liés aux aspects de la lune.
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TRANSFORMATION ET DISTRIBUTION
DE L'ÉNERGIE
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